移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大大強(qiáng)化了受眾接收、處理信息的能力。與此同時(shí)，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)傳播呈現(xiàn)出碎片化語(yǔ)境。

    在這個(gè)背景下，出現(xiàn)了一系列碎片化行為，對(duì)讀書人而言，就是閱讀碎片化。有人視之為洪水猛獸，覺(jué)得我們國(guó)家本來(lái)人均閱讀率就低，這下人們更不看書了。

    事實(shí)上，碎片的時(shí)間、時(shí)間的碎片化都不可怕。

    雷鋒在看電影前看書，戰(zhàn)友問(wèn)他，這么幾分鐘你還看書？雷鋒說(shuō)，我都看了好幾頁(yè)了。雷鋒就是在高效地利用時(shí)間的碎片。

    魯迅先生說(shuō)，哪里有天才？我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。從廣義上說(shuō)，魯迅先生就是合理地利用了時(shí)間的碎片。

    排隊(duì)時(shí)、候車時(shí)、坐地鐵時(shí)，都是碎片化的時(shí)間，關(guān)鍵在于如何利用。是拿手機(jī)刷微博、刷微信，還是讀電子書或者手不釋卷？發(fā)達(dá)、便捷的移動(dòng)終端，就好像金融衍生品一樣，具有效益放大性。如果在碎片化時(shí)間看碎片化信息，那么淺表、庸俗就會(huì)在傳播中加速放大；如果在這期間看有價(jià)值的東西，那么在杠桿的作用下，所得和修養(yǎng)也會(huì)加倍累積。

    問(wèn)題是，在沒(méi)有移動(dòng)終端的時(shí)候，一個(gè)人如果喜歡聊閑天、侃大山、看成功學(xué)的話，即便給他一部蘋果10代，他也不會(huì)拿來(lái)讀經(jīng)典美文、看名家名著。

    依我看，癥結(jié)就在于當(dāng)前缺乏一種機(jī)制，幫助人們?cè)谒槠臅r(shí)間進(jìn)行有效選擇的機(jī)制。以讀書為例。過(guò)去，實(shí)體書店擔(dān)當(dāng)了幫讀者選擇的角色，把某本書好的版本挑選出來(lái)。

    再往前說(shuō)，古時(shí)的初學(xué)者有目錄學(xué)作為求學(xué)的指路明燈。那時(shí)，一代代學(xué)人看了書，就寫提要、做注釋，辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流。后來(lái)者，只需按圖索驥，就能登堂入室，豈不快哉？

    正如張之洞在《書目答問(wèn)略例》中所言：“讀書不知要領(lǐng)，勞而無(wú)功；知某書宜讀而不得精校精注本，事倍功半。今為分別條流，慎擇約舉，視其性之所近，各就其部求之。又于其中詳分子目，以便類求。一類之中，復(fù)以義例相近者使相比附。再敘時(shí)代，令其門徑秩然，緩急易見(jiàn)。凡所著錄，并是要典雅記，各適其用�？偲诹畛鯇W(xué)者易買易讀，不致迷罔�；蠖选！�

    而在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)篩選者的角色？

    時(shí)過(guò)境遷，老的傳統(tǒng)已成明日黃花，新的繼承卻沒(méi)有建立起來(lái)。閱讀的碎片化時(shí)代，供需兩旺，但二者之間，缺乏一座橋梁，缺乏中立客觀的第三方服務(wù)機(jī)構(gòu)。因此，在閱讀領(lǐng)域，相信未來(lái)一定會(huì)產(chǎn)生這樣一種機(jī)制，或者機(jī)構(gòu)，或者群體，幫助人們選擇所需，幫助人們?nèi)ゴ秩【�，最終把碎片化時(shí)間利用好。

    對(duì)于個(gè)人而言，碎片化對(duì)定力的要求更高。就像那條常識(shí)：好吃的東西往往沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，有營(yíng)養(yǎng)的東西往往不好吃。炸薯?xiàng)l和拌苦瓜，哪個(gè)好吃？哪個(gè)更綠色？對(duì)于閱讀來(lái)說(shuō)，道理同樣如此。