日前，澳大利亞一位名叫凱利的原住民母親在博客上發(fā)表文章，訴說一直埋藏在內(nèi)心深處的恐懼：由于繳不起學(xué)雜費(fèi)，她的孩子已經(jīng)連續(xù)幾天沒法在學(xué)校上課，她很擔(dān)心政府發(fā)出兒童保護(hù)令，將自己的孩子送到寄養(yǎng)家庭，從此骨肉分離。

    凱利在文章中寫道，在長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，澳大利亞政府對原住民的政策，無一不散發(fā)著種族主義氣息。但是，沒有決策者真正問過原住民媽媽們，究竟怎樣做才對孩子最好。凱利的文章引發(fā)人們關(guān)注，一名白人母親留言道：我給6歲的女兒講了你的故事，她說如果自己被從媽媽身邊帶走，那將是最可怕的事情。

    這種恐懼如此真實(shí)，如此切近。2009年，就在離凱利住處不遠(yuǎn)的萊特寧嶺，新南威爾士州政府以無法為孩子提供良好成長環(huán)境為由，將41名兒童從原住民親生父母身邊帶走，送到分散在全國各地的寄養(yǎng)家庭。

    母子分離的恐懼跨越了上百年，仍縈繞在原住民媽媽們的心頭�？謶值脑搭^就是澳大利亞政府從20世紀(jì)初實(shí)施的針對原住民的“同化政策”。當(dāng)時(shí)，澳政府認(rèn)為原住民低賤無知，強(qiáng)行將10萬名原住民兒童永久送往白人家庭或由政府機(jī)構(gòu)撫養(yǎng)，許多兒童遭受歧視和虐待，留下嚴(yán)重的身心創(chuàng)傷，受這一殘酷政策影響的原住民兒童被稱作“被偷走的一代”。

    “這是我們國家歷史上的一個(gè)污點(diǎn)。”直到2008年，時(shí)任澳大利亞總理的陸克文才就此正式向原住民道歉。然而，道歉無法抹去原住民所遭受的傷害。時(shí)至今日，原住民的生活水平、受教育程度和社會(huì)地位仍舊較低，較差的家庭環(huán)境導(dǎo)致原住民兒童失學(xué)率和青少年犯罪比例遠(yuǎn)高于其他族裔同齡人。

    為解決這一難題，澳大利亞政府按照社會(huì)部門設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)，將家庭環(huán)境不合格的原住民兒童送往寄養(yǎng)家庭。原住民媽媽們稱呼這些原住民兒童為“新被偷走的一代”，她們認(rèn)為，針對原住民的制度性種族歧視依然在延續(xù)。擔(dān)憂失去孩子的恐懼促使這些母親竭盡全力地掙錢維持生活，甚至有人鋌而走險(xiǎn)，觸犯法律而鋃鐺入獄。這樣的惡性循環(huán)猶如無法擺脫的怪圈，令許多原住民家庭陷入困境無法自拔。

    然而，僅僅依靠居高臨下的政策和冷冰冰的制度是無法打破這個(gè)怪圈的。澳政府花費(fèi)2800萬澳元在40所原住民兒童聚集的偏遠(yuǎn)學(xué)校設(shè)置教官，通過監(jiān)督提高出勤率。然而，在凱利看來，這個(gè)政策簡直不可思議，因?yàn)樨毟F才是孩子們?nèi)鼻诘闹饕�。如果將這些錢用來支付孩子們的學(xué)費(fèi)、午餐費(fèi)，哪怕只給他們買一雙鞋，都能夠大大提高孩子們的出勤率。

    為避免出現(xiàn)“新被偷走的一代”，澳政府更應(yīng)該從根源入手，在制度、財(cái)政等方面向原住民傾斜，全面提高他們的生活水平和文化程度。同時(shí)，澳政府還應(yīng)從原住民家庭的實(shí)際需求出發(fā)，通過具體可行的政策逐步改善他們的生活境況。