四川成都的林麗（化名）想把父親的戶口從老家遷到成都，再辦理成都的社保，由于父親并未達到老人投靠子女入戶的條件，林麗作出了一個荒唐的決定：與自己的親生父親登記結(jié)婚！然而，在民政局拿到結(jié)婚證的她并未如愿，其父仍不能取得成都戶口、辦理成都的社保。近日，林麗又將父親告上法院，請求判令這樁婚姻無效。最終，法院認定兩人屬于禁止結(jié)婚的情形，判決婚姻無效（2月16日《信息時報》）。

    為了鉆政策的空子，獲取額外的利益，近年來假結(jié)婚、假離婚事件層出不窮。前年，四川宜賓一男子為多拿拆遷費與妻子離婚、與丈母娘結(jié)婚，已經(jīng)足夠令人震撼了，現(xiàn)在居然有人為遷戶口、辦社保與自己的親生父親假結(jié)婚，真是沒有最荒唐，只有更荒唐。為達目的不擇手段，為了利益不顧人倫道德，發(fā)生這樣的事，值得反思。

    可是，這件荒唐事并沒有受到多少譴責，許多網(wǎng)友以及媒體評論反而對林麗此舉給予同情，繼而將矛頭對準戶籍制度，在他們看來，正是現(xiàn)行不合理的戶籍制度釀造了父女結(jié)婚的人倫荒誕劇。這樣的論調(diào)也許有一定道理，但我們不能忘了更大、更重要的道理：人之所以為人，是因為我們遵守著道德律令；人窮固然難免志短，但法律底線和倫理綱常是不能踐踏的。

    林麗此舉雖有無奈的成分，但誰的生活中沒有無奈之事？如果人人“無奈之下”就不講人倫、不守法律，這個社會將是何種模樣？制度固然影響著人性，但把所有道德、人性的沉淪都歸咎于制度，未免失之偏頗。所以，不能無原則地美化林麗與父親結(jié)婚的荒誕劇，不能以制度的缺陷來掩蓋這起荒誕劇背后的道德沉淪。目前一些制度和政策確有不盡合理之處，但這并不能成為父女結(jié)婚荒誕劇的遮羞布，守法守德是為人做事之底線。