在過去30多年參加春晚的演員中，誰留給大家的印象最深刻？民調(diào)顯示，受訪者提及最多的是陳佩斯、朱時(shí)茂。北京師范大學(xué)教授、著名民俗學(xué)者蕭放認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)存在各種各樣的矛盾，但矛盾可以通過詼諧的方式表達(dá)出來，就像上世紀(jì)80年代相聲很紅火，當(dāng)時(shí)就有很多針砭時(shí)弊的段子給人留下深刻印象。（《中國青年報(bào)》1月28日）

    馮氏春晚就要來了，這是新民俗，也是全民吐槽大會(huì)。春晚怎么辦，實(shí)在眾口難調(diào)。雖說治大國如烹小鮮，但烹制一臺(tái)交口稱贊的春晚，確實(shí)不是一件容易的事情。何況，在春晚成為“國家項(xiàng)目”的語境下，宏大敘事與市井聲音，價(jià)值傳達(dá)與溫情展示，總有點(diǎn)剪不斷、理還亂的意思。我們自然不用操心春晚走向哪兒，在具象的節(jié)目之外，它更像是陪伴，在單薄的家庭結(jié)構(gòu)中營(yíng)造了一種鬧騰的過年氛圍，陪伴著青春成長(zhǎng)或年華老去。

    春晚這些年，沉淀與淘洗的，是時(shí)代感十足的大眾文化取向�；仡^看，春晚給大家印象深刻的演員，受訪者提及最多的是“陳佩斯、朱時(shí)茂”（25.3%），“趙本山、宋丹丹、范偉”（23.6%）緊隨其后。接下來是：“馮鞏、牛群”（12.0%），“潘長(zhǎng)江、黃小娟”（5.4%），“趙麗蓉、鞏漢林”（4.0%），“郭達(dá)、蔡明”（3.9%），“周杰倫、陳奕迅、王菲”（3.6%）等。這當(dāng)然不是說歌舞雜技日薄西山，而是在主流意識(shí)與政治期待之外，公眾對(duì)春晚的角色定位初心不改：娛樂，關(guān)照現(xiàn)實(shí)的、遵從人性的娛樂，才是觀眾最愛。

    1983年第一屆春晚王景愚表演的啞劇《吃雞》，以及1984年春晚陳佩斯、朱時(shí)茂表演的《吃面條》，成為歷久彌新的經(jīng)典，但如果說它們的共性，那就是沒有任何宏大意義，只遵循幽默規(guī)律，用夸張的肢體動(dòng)作，讓人開懷大笑。舞禁初開的年代，那種開懷大笑的痛快，是單純而甘洌的。藝術(shù)家說，百無禁忌是幽默的本真。當(dāng)春晚還未成為年俗之時(shí)，它沒有價(jià)值的負(fù)擔(dān)，也沒有為盛名所累，一人唱幾首歌都可以，開心歡樂最重要。而一朝成為圖騰，就注定不可能繞開形式的窠臼，在無意義中建構(gòu)自己的意義，一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)道具，都可能被寄寓無盡的想象，又怎敢輕易諷刺揶揄？春晚語言作品越來越不痛不癢，說到底是因?yàn)樵诖和磉@個(gè)舞臺(tái)上，藝術(shù)表現(xiàn)不知不覺患上了“高大上”之病。

    公眾對(duì)陳佩斯的懷念，未必是當(dāng)真念念不忘某個(gè)人，而是對(duì)春晚舞臺(tái)開懷一笑、單純回歸的期盼。本該最活潑、最生動(dòng)的民俗大舞臺(tái)，卻硬生生在各種規(guī)則中戴著鐐銬跳舞，步子越邁越小、衣服越穿越厚，聲光迷離的舞臺(tái)、鬼斧神工的技術(shù)，又如何真能博人一樂？