澳大利亞游泳運動員霍頓對孫楊進行人身攻擊后，中國游泳協(xié)會正式致電澳大利亞游泳協(xié)會，要求霍頓向?qū)O楊道歉。完全可以想見的是，澳方拒絕了這一要求，澳代表團對外表示，表達自己看法“是霍頓個人的權利”。

　　中國泳協(xié)的這一態(tài)度無疑是對孫楊的安慰，他們盡了對首戰(zhàn)未能奪金、又被對手惡語相加的中國泳壇名將給予關愛、保護的責任。中國媒體也在第一時間聲援了孫楊，顯示了整個社會的團結(jié)和人情味。

　　霍頓為澳洲贏得第一塊金牌，他此時也成了澳洲的“英雄”。讓澳泳協(xié)現(xiàn)在就為他說錯話教訓他，應當是做不到的。他們會有點“護犢”，也是可以理解的。

　　問題在于好像澳大利亞體育界和澳輿論真的認為霍頓那樣說話“毫無問題”，甚至挺欣賞他那樣做的。霍頓的教練、澳游泳隊都表示“堅決支持”霍頓那樣做，澳大利亞代表團回應中國泳協(xié)要求霍頓道歉時，特別指出澳代表團的團隊價值（ASPIRE）中，“字母E代表著表達你自己的看法，這也是霍頓個人的權利”。

　　都這時候了，這些澳大利亞人還不忘記炫耀他們的“自由表達權”，那意思有點：無論我們的運動員怎么詆毀你們的人，都是對“自由表達權”的實踐，因而是高貴高尚的表現(xiàn)。

　　這就不僅是霍頓個人有點“犯渾”“缺些教養(yǎng)”的問題了，整個澳大利亞代表團對體育道德、個人及集體榮譽的認識看來和霍頓那個毛頭小伙的認識水平差不多。還有澳大利亞媒體，有的居然認為霍頓那樣做既可以動搖孫楊的比賽意志，又可以乘機占領“道德制高點”。

　　這不僅讓中國人大跌眼鏡，歐美人大概也會丈二和尚摸不著頭腦：霍頓對緊鄰自己泳道的賽手搞人身攻擊，澳大利亞人不覺得丟臉也就罷了，怎么能反而覺得這樣是占了“道德高地”？

　　我們?nèi)滩蛔∫f，對于這撥“無底線的”澳大利亞人，千萬不能跟他們置氣。我們勸中國游泳隊趕緊收收心，把注意力集中到比賽上，在賽場內(nèi)外完全無視澳大利亞代表團就是了。跟講理的人講理，對不講理的人最好就是不再搭理他們。

　　中國社會自改革開放以來與西方有了大量接觸，澳大利亞講英語，經(jīng)濟發(fā)達，我們經(jīng)常誤視其為西方比較典型的一部分，以為澳社會的表現(xiàn)會符合西方標準。其實澳在西方內(nèi)部一直“低人一等”，歐美、尤其是英國人從骨子里就充滿了對澳的俯視。澳最初是英國的越洋監(jiān)獄，這段歷史被牢牢記住，影響了西方人對澳當代文化的嚴肅分析，也影響了歐美民間對澳大利亞人的態(tài)度。

　　澳走向現(xiàn)代，非常希望被西方完全接納，因而它對美英在政治文化上非常順從，生怕被瞧不起。面對亞洲國家時，它又有忍不住的優(yōu)越感，有時會以蠻不講理方式強調(diào)自己的“白澳”屬性。自卑和傲慢因此在澳的對外交流中錯綜交織。

　　我們不僅不能同文明澳大利亞當中不時冒出來的一些“蠻夷表現(xiàn)”太較真，對來自其他方向斗氣式的挑釁也不能太上心。中國是高度忙碌的社會，實在不能太分心了。我們需要了解并且接受世界的多樣性，知道我們注定要受一些氣，減少生氣的最好方式就是對一些本該予以藐視的東西真正做到藐視。

　　像出了霍頓這樣的事，我們一時生氣是難免的，但很快我們就應恢復到不與他們一般見識的應有常態(tài)�；纛D事件確實代表了澳大利亞社會中不值得尊敬的那些東西，我們?nèi)绻c之過度糾纏，除了生氣，還會拉低中國社會關注世界的質(zhì)量。

　　奧運會很精彩，讓我們接下來從霍頓和澳大利亞游泳隊身上移開目光，享受它四年一度帶給我們的那些開心和快樂。2016年的里約最終留給我們的應是美好記憶。