用我們的“點(diǎn)金手”，釋放中華文化特有的美感與價(jià)值，是當(dāng)今文藝創(chuàng)作源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力

　　最近，一部名為《大魚海棠》的國產(chǎn)動(dòng)畫電影火了，上映兩周票房即破5億元。這部作品公映伊始，便引發(fā)了熱議。有人稱贊它有情懷、有擔(dān)當(dāng)，是今年“國漫”電影的扛旗之作；也有人吐槽其敘事單薄無力，畫面乏善可陳，沒有掙脫中國傳統(tǒng)動(dòng)畫的問題窠臼。熱議的背后，反映的是人們對(duì)“國產(chǎn)”二字的期待與思考。

　　拋開電影敘事技巧、制作技術(shù)等層面，《大魚海棠》的故事創(chuàng)意的確值得點(diǎn)贊。影片故事脫胎于《莊子·逍遙游》，角色名稱、想象構(gòu)思，都取材于這部古典名作，甚至引入了《山海經(jīng)》里的“神物”，是中國古典文化精髓的一次融合展現(xiàn)。在西方影視作品大量涌入、文藝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，這種創(chuàng)意思路無疑為國產(chǎn)作品的突圍提供了有益借鑒。

　　也曾聽一些文藝創(chuàng)作者感嘆：碰到了內(nèi)容題材單一匱乏的瓶頸，苦于沒有優(yōu)秀生動(dòng)的故事素材，缺少新意巧妙的創(chuàng)作立意，有的干脆從形式上、內(nèi)容上“師法”西洋，用中國化的“酒瓶”裝西方故事的“舊酒”，看似新穎，實(shí)則平淡。這就需要我們對(duì)中國文藝創(chuàng)作進(jìn)行深入審視。

　　實(shí)際上，在悠久歷史的沉淀中，我們的愛恨情仇、倫理思考、生命追問、時(shí)空想象，在豐厚的古典文化中不能說“前人之述備矣”，但也盡可“俯拾皆是”�！渡胶＝�(jīng)》《聊齋志異》的神靈想象與傳奇故事，暗含著祖先對(duì)人生、世界的廣闊思考和深刻洞察；元雜劇、明話本中的哀婉悱惻、動(dòng)人離奇是世間百態(tài)的精華濃縮，足以打通時(shí)間和地域的邊界，讓人掬一捧淚、動(dòng)一次心。從古典文化的精髓中汲取營養(yǎng)，從浩若煙海的典籍中找尋“中國好故事”，與現(xiàn)代技術(shù)和消費(fèi)需求進(jìn)行深入對(duì)接，進(jìn)行藝術(shù)再造和深加工，我們的創(chuàng)作視野便可全面打開，文藝作品就更能彰顯出獨(dú)有的中國氣質(zhì)和東方神韻。這，正是“國產(chǎn)”的精髓。

　　越是能夠充分汲取中國古典精髓的作品，其影響力和感染力往往越大。《大圣歸來》作為去年現(xiàn)象級(jí)國產(chǎn)動(dòng)畫，票房口碑雙贏的背后是對(duì)《西游記》的有效改編，雖然內(nèi)容橋段有著全新創(chuàng)作，但其對(duì)“修身”“濟(jì)世”觀念的倡導(dǎo)卻是傳統(tǒng)價(jià)值觀的核心體現(xiàn)。近年流行樂壇的“中國風(fēng)”廣受歡迎，有的用字古韻典雅，有的結(jié)合戲曲唱腔，“古風(fēng)”為歌壇帶來了新意。用我們的“點(diǎn)金手”，釋放中華文化特有的美感與價(jià)值，是當(dāng)今文藝創(chuàng)作源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。

　　當(dāng)然，致敬傳統(tǒng)不等于因循守舊。傳統(tǒng)文化的精髓展現(xiàn)需要先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和傳播理念的有力支持。我們要清楚看到自己的技術(shù)短板、創(chuàng)作缺陷，看到表現(xiàn)傳統(tǒng)故事題材方面的研創(chuàng)能力還有不足。看過《功夫熊貓》系列電影的不少國內(nèi)動(dòng)漫人，對(duì)其流暢的故事設(shè)計(jì)和精美的畫面質(zhì)感頗多感慨，尤其在中國故事和中國特色的展示上，我們理應(yīng)看到自己進(jìn)步的空間。

　　“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力�！薄爸v好中國故事”是我們的歷史使命，也是當(dāng)下中國文藝創(chuàng)作的目標(biāo)與要求。運(yùn)用好古典文化的寶貴“礦藏”，足以為當(dāng)代中國注入更強(qiáng)的“文化自信”，讓這個(gè)“國產(chǎn)”招牌熠熠生輝。