春節(jié)放假前夕，湖北省長陽縣火燒坪鄉(xiāng)黨委政府給22名機關干部和鄉(xiāng)中心學校的300名學生布置了一份特殊的“寒假作業(yè)”：每人親手為自己的父母洗腳，而且要求拍照上交�！鞍偕菩橄�，做人做事前得先做好孝道�！被馃亨l(xiāng)黨委書記李德兵說。（2月18日中國新聞網(wǎng)）

　　對父母盡孝，是無可非議的傳統(tǒng)美德，而通過給父母洗腳的方式來表達孝心，也并非這一例。就在2月10日，一家居家養(yǎng)老企業(yè)舉行了大型的“我為父母洗腳”大型孝老活動，據(jù)說來自全國各地的近萬名公司員工參與了此次活動，還用手機拍照，并上傳到微信朋友圈，實現(xiàn)了“刷屏”。

　　有意思的是，那家舉辦“我為父母洗腳”活動的公司，在活動宣傳主頁中總結說：“這個活動感動了無數(shù)人�！倍抑幌雴枺袆恿藷o數(shù)人的“為父母洗腳”活動，是否感動了那些一邊給父母洗腳，一邊忙著拍照片上傳微信朋友圈的當事人？而看著平日里或許很少來看望自己，卻在這一刻以洗腳來刷盡孝“存在感”的子女，當事人父母真的覺得幸福么？

　　把“為父母洗腳”作為盡孝的一部分，本應是每個人的自我選擇。就如同那些為長年患病臥床的父母端茶倒水、照顧有加的子女，是在用耐心、堅韌與真摯的愛意，成為父母抗爭病魔、感受家庭溫暖的無形脊梁。

　　但是，當“為父母洗腳”變成一場事先策劃的大型活動，洗腳過程還要以拍照、上傳微信朋友圈或者交作文的方式加以捆綁，就只能凸顯出兩個問題。第一，說明策劃者對于盡孝的認知思維是如此單一，只能照搬最表象化的洗腳方式，來獲取所謂活動的圓滿效果。第二，洗腳本身的表象化，也很容易轉化為規(guī)�；瘋鞑バ�，從而更好地滿足策劃者的隱形訴求。比如，居家養(yǎng)老企業(yè)策劃“萬人洗腳”活動，是因為自身的經(jīng)營業(yè)務與之緊密相連，如此做法可以迅速達到博眼球、做廣告宣傳的目的。學校組織學生為父母洗腳，又是“生動”的素質教育題材，可以填寫在向上級教育主管部門的年終匯報，還是同業(yè)交流的成績樣板，一舉多贏。

　　由此可以說，湖北省火燒坪鄉(xiāng)的“給父母洗腳”活動，本質上是一場公開秀。首先，執(zhí)行主體是公務員和學生，公務員在上級勒令下，沒有其他選擇。學生是缺乏自主能力的未成年人，老師教他們怎么做就只能怎么做。說到底，活動最終能推行，無非是行政權威的說一不二。

　　更為重要的是，類似少數(shù)人意志主導下的運動式行善，吹一陣風就會蕩然無存。以前，有官員帶頭率領下屬打掃公共廁所，因為其所在城市要進行文明評比；有官員則“親自”坐公交車，到醫(yī)院門診掛號，因為要體驗普通民眾乘車與就診之苦。然而，類似的活動往往是短命的，達到一定的轟動效應后，官員也累了，應有的訴求也完成了，于是再也見不到此類活動的常態(tài)化。

　　要我說，“為父母洗腳”活動本質是好的，那位宣稱要把活動精神擴散到鄉(xiāng)直機關的鄉(xiāng)黨委書記，能不能對公眾和上級拍胸脯說，自己以后年年都以身作則，每隔幾天都為父母洗腳盡孝？能不能每一次洗腳過程都拍成照片，以便于外界監(jiān)督？一旦做不到，自己就自動喪失了“盡孝子女”的資格，也就難以匹配現(xiàn)有公職？如果鄉(xiāng)黨委書記能夠做到以上幾點，他哪怕再搞一千場“為父母洗腳”的大型活動，我都要為其點贊。