北京時(shí)間昨天凌晨，由刁亦男導(dǎo)演的電影《白日焰火》摘得本屆柏林電影節(jié)金熊獎�！栋兹昭婊稹烦蔀榱死^2007年王全安的《圖雅的婚事》后再度拿下柏林電影節(jié)最高獎項(xiàng)的影片，也成為第四部在柏林?jǐn)孬@金熊的華語片。

    除《白日焰火》外，另也有十余部華語電影入圍電影節(jié)的不同單元，其中，有多部電影分獲不同獎項(xiàng)，《白日焰火》男主角廖凡亦獲得銀熊獎最佳演員獎。不少人因此將這一晚稱作柏林電影節(jié)的“中國之夜”。

    作為與戛納電影節(jié)、威尼斯電影節(jié)齊名的歐洲三大國際電影節(jié)之一，柏林電影節(jié)一直以堅(jiān)持藝術(shù)性，促進(jìn)電影藝術(shù)水平的提高為指向。而金熊獎則與其他電影節(jié)獎項(xiàng)、美國奧斯卡金像獎一道，被視為國際影壇最重要的四大電影獎項(xiàng)。對電影工作者來說，能夠獲獎，無疑是對其個(gè)人及團(tuán)隊(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的最高肯定。從另一方面看，以藝術(shù)性為最高指標(biāo)，電影節(jié)上取得的成績，也能夠或多或少地反映出一個(gè)國家電影藝術(shù)的發(fā)展水平。

    近年來，華語電影頻頻入圍各大國際電影節(jié)，雖然未必在獎項(xiàng)上有所斬獲，但不難發(fā)現(xiàn)，一種國內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)不斷與國外電影產(chǎn)業(yè)“接軌”，國內(nèi)電影走向海外，海外電影市場漸漸接受國內(nèi)電影的趨勢已經(jīng)形成。而這種文化作品、文化產(chǎn)業(yè)的相互融合、擁抱，與中國日益擴(kuò)大開放的勢頭比肩而行。

    在這個(gè)過程中，越來越多的華語電影受到海外關(guān)注。電影就像一個(gè)社會的窗口，透過電影作品“劃出”的“獨(dú)立世界”，創(chuàng)作者拼連著現(xiàn)實(shí)與想象的不同片段，闡釋著自己對社會、國家、人的理解。在另一個(gè)角度上，觀影者也能從這些電影中，了解或一定層面上理解一部分的中國以及生活在這里的人們。

    事實(shí)上，說到對華語電影的關(guān)注，《白日焰火》算不上一個(gè)開始。僅僅是回顧前面三部獲得金熊獎的華語片，從張藝謀的《紅高粱》、李安的《喜宴》，到《圖雅的婚事》，每部電影都從不同側(cè)面展示出華人世界的一角。而這些電影，或者同類帶有國家性、民族性甚至政治性特征的電影，往往更容易受到評委青睞，得到相當(dāng)高的贊譽(yù)，但回到國內(nèi)，這其中的一些電影可能會受到極大爭議。墻內(nèi)開花墻外香的結(jié)果是，參賽影片與國內(nèi)上映影片，無論在題材、內(nèi)容，還是類型上，都有著一定的有意無意的區(qū)分。

    值得注意的一點(diǎn)是，本次入圍柏林電影節(jié)主競賽單元的三部華語影片，并不給人傳統(tǒng)國內(nèi)競賽影片的印象。以《白日焰火》為例，該片穿插著愛情、懸疑和犯罪等諸多元素，在偵探懸疑片的基礎(chǔ)上探討人性，沒有局限于歷史、武俠、寫實(shí)題材的框架。如柏林電影節(jié)主席迪特·科斯里克所言，體現(xiàn)了當(dāng)今中國電影的新意。必須指出的是，這種變化并不是藝術(shù)創(chuàng)作從一種形態(tài)走向另一種形態(tài)，而是更豐富的創(chuàng)作方式。

    客觀而言，電影創(chuàng)作、電影獲獎，都有相當(dāng)大的偶然性。就像電影的題材一樣，既可以是反映國家民族歷史的史詩巨片，也可能是深入內(nèi)心解剖人性的深刻追問。電影選擇從哪一角度切入，又受到何種程度的認(rèn)可，沒有定論，也不存在一一對應(yīng)的關(guān)系。不過，必須承認(rèn)的是，以《白日焰火》為代表的華語電影，在很大程度上是中國當(dāng)代藝術(shù)思路、表達(dá)形式拓展的一個(gè)縮影。它用電影的語言，展現(xiàn)了一個(gè)多元的中國，而藉由電影的推廣、獲獎，世界又能從中看到、認(rèn)識到中國的變化，中國的多元。文藝作品形態(tài)的多樣化，是文化繁榮的必然，也是社會開放多元的必然。