“頭次見面用久仰，很久不見說(shuō)久違；認(rèn)人不清用眼拙，向人表歉用失敬；請(qǐng)人批評(píng)說(shuō)指教，求人原諒用包涵；請(qǐng)人幫忙說(shuō)勞駕，請(qǐng)給方便說(shuō)借光……” 近日，網(wǎng)友@作家文道總結(jié)了一系列“快要失傳的中華禮儀用語(yǔ)”，經(jīng)過(guò)大V轉(zhuǎn)發(fā)后，引發(fā)眾多網(wǎng)友的熱烈討論。（1月7日《廣州日?qǐng)?bào)》）

    這位網(wǎng)友在自己總結(jié)的這份“中華禮儀用語(yǔ)”面前用了“快要失傳”四個(gè)字，透露出一種深刻的危機(jī)意識(shí)。而回頭再看看這份“中華禮儀用語(yǔ)”，里面很多的說(shuō)法現(xiàn)在確實(shí)鮮有人使用了，因此有些網(wǎng)友覺得這些用語(yǔ)已經(jīng)過(guò)時(shí)了，真用起來(lái)會(huì)給人一種虛偽做作的感覺。

    但是在筆者看來(lái)，在這份包含了三十條內(nèi)容的“中華禮儀用語(yǔ)”中，除了極為個(gè)別的詞語(yǔ)確實(shí)已經(jīng)和時(shí)代脫節(jié)，不宜再使用之外，其中絕大多數(shù)的禮儀用語(yǔ)不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且很有恢復(fù)使用的必要，如果有人真的在日常生活中使用了這些傳統(tǒng)禮儀用語(yǔ)，別人不但不會(huì)覺得虛偽做作，還會(huì)覺得使用者有教養(yǎng)，懂禮數(shù)。有些人之所以覺得這些禮儀用語(yǔ)過(guò)時(shí)了，恰恰是因?yàn)橛玫娜颂倭恕?/P>

    按理說(shuō)，只要文明意識(shí)在，使用什么樣的禮貌用語(yǔ)不是關(guān)鍵，但是現(xiàn)在的問(wèn)題，恰恰是很多人心中已經(jīng)沒(méi)有了基本的文明意識(shí)。試想，當(dāng)你乘坐公交車的時(shí)候給有需要的人讓了一個(gè)座位，對(duì)方在坦然落座的時(shí)候卻連一句“謝謝”都沒(méi)有，你心里會(huì)不會(huì)感覺很失落，甚至是有些生氣？實(shí)際上這樣的情況在現(xiàn)代社會(huì)極為常見。而網(wǎng)友總結(jié)的這份“中華禮儀用語(yǔ)”，正是傳統(tǒng)禮儀的一種載體，也是文明意識(shí)在日常生活中的一種具體體現(xiàn)，恢復(fù)現(xiàn)代人的文明意識(shí)，理應(yīng)從恢復(fù)這些禮儀用語(yǔ)開始。

    這些“中華禮儀用語(yǔ)”不但文化內(nèi)涵豐富，傳統(tǒng)韻味十足，而且對(duì)于使用者來(lái)說(shuō)，也是以此贏得別人的尊重與認(rèn)可，更快縮短與陌生人之間的距離，更好加強(qiáng)自己與外界溝通交流的一條“綠色通道”。畢竟人人都愿意和講文明、懂禮貌的人打交道、交朋友，而對(duì)那些沒(méi)有禮貌，不講文明的人敬而遠(yuǎn)之。不管是看媒體的報(bào)道，還是觀察我們身邊的生活，都不難發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候人與人之間的小矛盾，小糾紛，都是因?yàn)橐环交蛘呤请p方缺乏文明意識(shí)、不懂禮貌待人所導(dǎo)致的。

    如果你仔細(xì)對(duì)照一下網(wǎng)友總結(jié)的這份“中華禮儀用語(yǔ)”就不難發(fā)現(xiàn)，我們?cè)诤芏鄷r(shí)候?qū)嵲谑翘^(guò)“粗魯無(wú)禮”了。比如你詢問(wèn)一位老人的年齡，很多人直接就問(wèn)“你今年多大了”，但是一個(gè)懂禮貌的人卻會(huì)說(shuō)“您老人家今年高壽啊”。孰優(yōu)孰劣，一聽便知，老人更愿意聽哪個(gè)說(shuō)話，更愿意和哪個(gè)交流，也可想而知了。所以說(shuō)，通過(guò)恢復(fù)使用“中華禮儀用語(yǔ)”來(lái)恢復(fù)現(xiàn)代人的文明意識(shí)，不僅僅是讓別人愉悅和舒心，同時(shí)也是為了我們自己愉悅與舒心。