無視基本立場，不負(fù)責(zé)任地將次級價值超拔為根本價值，長此以往，美好的夢難免會失去方向。

    近日，在某單位主辦的“致敬盛典”上，郭敬明榮獲“中國夢踐行者”稱號。郭敬明獲獎后調(diào)侃道：“很長一段時間我一直認(rèn)為某某系心中的少年英雄是另外一位（指韓寒），而我正好是他的反面，但今天沒想到是我……”

    不到50字，用了三個“一”，所謂得意忘形，大概如此。

    郭敬明是個勤奮的年輕人，很有市場眼光，但說他是“中國夢踐行者”，難以服眾。郭敬明夢想的底色無非兩點，一是消費主義，一是利己主義，在現(xiàn)代社會中，這兩點是超越國界的，日本有，美國也有，但從沒被納入到“日本夢”“美國夢”中。

    因為，不論是消費主義還是利己主義都有巨大的陰暗面，任其泛濫，會給社會帶來傷害，貶低人的尊嚴(yán)。

    消費主義主張無節(jié)制享樂，被物質(zhì)生活表面的光鮮所俘虜，而利己主義則否定形而上的關(guān)懷，一切以個人利益為旨?xì)w。正是在這兩種思潮推動下，構(gòu)成了現(xiàn)代人的心靈困境，拼命工作，再把血汗錢用拼命消費的方式還給商家，由此帶來環(huán)境污染、能源枯竭、情感的荒漠化等問題，在這場“盛宴”中，人的自由被剝奪殆盡，以祛魅之名，我們被新的魅惑所掌控。

    從某種意義上看，現(xiàn)代化的歷程就是一個人類不斷與消費主義、利己主義爭奪自己的過程。過去幾百年間，一代代嚴(yán)肅作家們無不站在良知、傳統(tǒng)、文化的高度大聲疾呼，提醒人們不要因貪婪、虛榮而墮落，遺憾的是，郭敬明不僅沒能接續(xù)這個主潮，反而成了消費主義、利己主義的吹鼓手。

    作為個體，有價值選擇的自由，并承擔(dān)相應(yīng)的后果，事實是，郭敬明已經(jīng)得到了市場的充分回報，但這不能標(biāo)志其文化高度、精神高度。作為公共的文化機(jī)構(gòu)，應(yīng)有自己的堅持，不應(yīng)隨著市場起伏而搖擺，一個從來沒為百姓鼓與呼過的作家，一個總在炫耀名牌的公眾人物，明明是“拜金夢踐行者”，怎么就成了“中國夢踐行者”呢？

    不否認(rèn)，勤奮、努力、敬業(yè)等也是美德，但它們是工具式的德，不僅好人能擁有，壞人也能擁有，無視基本立場，不負(fù)責(zé)任地將次級價值超拔為根本價值，長此以往，美好的夢難免會失去方向。