大隅良典一人獨(dú)攬2016年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)后，對(duì)日本如何在短時(shí)間內(nèi)如井噴般獲得諾貝爾獎(jiǎng)的分析和探討也多起來了，且分析得都頭頭是道，洋洋灑灑。

　　不過，日本人自己的分析卻非常精辟，最經(jīng)典的就是大隅良典的總結(jié)：做別人沒做過的事情。這個(gè)分析沒有談經(jīng)濟(jì)、錢財(cái)，也沒有談制度和文化，但力透紙背，入木三分，一劍封喉。

　　按照對(duì)科研的解釋，研究就是要花錢，沒有錢談何研究。根據(jù)公認(rèn)的理論，一個(gè)國(guó)家只有研發(fā)經(jīng)費(fèi)達(dá)到GDP的一定比例之后，才可以獲得較多的科技成果，并且可以像日本那樣頻頻在21世紀(jì)摘取諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠。

　　一項(xiàng)分析大數(shù)據(jù)列舉了從1981年到2011年幾個(gè)主要國(guó)家（韓國(guó)、日本、德國(guó)、美國(guó)、法國(guó)和中國(guó)）的研發(fā)經(jīng)費(fèi)占GDP的比例。截至2011年，日本的研發(fā)經(jīng)費(fèi)占GDP的比例排在這幾個(gè)國(guó)家的第二位，因而這也是被視為日本獲得諾貝爾獎(jiǎng)的主要原因之一。以2015年的新數(shù)據(jù)來看，研發(fā)投入與GDP之比排名應(yīng)當(dāng)是，以色列4.4%、芬蘭3.9%、韓國(guó)3.7%、瑞典3.4%、日本3.3%、美國(guó)2.8%、德國(guó)2.8%、中國(guó)2%。

　　從這個(gè)排序就可以看出有些問題是解釋不通的。以色列的研發(fā)投入比最高，但只有10人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)?wù)邤?shù)量不是最高。比日本研發(fā)經(jīng)費(fèi)投入比高的芬蘭、韓國(guó)都沒有日本獲獎(jiǎng)人數(shù)多，更令人尷尬的是，韓國(guó)迄今并無一人獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

　　以研發(fā)經(jīng)費(fèi)投入比來解釋諾貝爾獎(jiǎng)唯一比較自圓其說的是美國(guó)，其研發(fā)投入總量世界第一，獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)也是最多的，為320人，今年頒獎(jiǎng)后這一數(shù)字還會(huì)上升。但是，以經(jīng)費(fèi)投入的多少來衡量諾貝爾獎(jiǎng)的多少，甚至認(rèn)為兩者有正比關(guān)系并不能完全說明問題，或者說并不能說明主要問題。

　　能真正說明問題的，還是大隅良典掏心窩子的真情實(shí)話：做別人沒做過的事情。換句話說，就是做老實(shí)人，辦老實(shí)事，而不是相反做“聰明人”和“聰明事”�！白鰟e人不愿做的事情”意味著，那些別人不做的剩下的事都是“聰明人”已經(jīng)選擇過的，也是費(fèi)力不討好的事，甚至是沒有經(jīng)費(fèi)支撐的事。例如大隅良典研究酵母細(xì)胞，并不需要多少經(jīng)費(fèi)。

　　大隅良典還自認(rèn)比較乖僻，“不喜歡與人競(jìng)爭(zhēng)，做別人不做的事情是快樂的本質(zhì)”。這樣的人格特質(zhì)完全是一副老實(shí)人的形象。所謂老實(shí)人是指做人實(shí)在，為人厚道；不圓滑、也不世故，不張揚(yáng)、更不勢(shì)利；始終表里如一、言行一致；實(shí)實(shí)在在地做人，兢兢業(yè)業(yè)地干事；不蓄意冒犯他人尊嚴(yán)，不伺機(jī)侵占他人利益。

　　做別人不愿做的事是老實(shí)人的本能和選擇，最后卻造就了“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”的成果。這似乎是文化和哲學(xué)的根源。當(dāng)然，從制度來看，只有建立讓老實(shí)人不吃虧的機(jī)制，才會(huì)讓更多的科研人員腳踏實(shí)地地研究和始終如一地做事，形成天下莫能與之爭(zhēng)的良性循環(huán)。

　　諾貝爾獎(jiǎng)諸多和諸次獎(jiǎng)項(xiàng)的選擇都是在引導(dǎo)和鼓勵(lì)研究人員耐得住寂寞，做那些“聰明人”不愿做的事。但是，是否建立起制度和規(guī)則鼓勵(lì)做別人不愿做的事或者在很多人看來都沒有意義的事，卻需要勇氣和社會(huì)達(dá)成共識(shí)。

　　反過來，建立愿意當(dāng)科學(xué)上的老實(shí)人的制度，是需要懲戒的。在這方面，日本同樣做到了。例如，當(dāng)小保方晴子想靠聰明的法子來獲得成果時(shí)，受到了日本建立的監(jiān)督機(jī)制的調(diào)查和懲處。同時(shí)恥感文化也保證了做造假的“聰明人”是難以在社會(huì)上立足的，在這件事上，小保方晴子的導(dǎo)師笹井芳樹以自殺來警示世人，做“聰明人”的代價(jià)有多大。

　　相較于日本，中國(guó)在科研中的“聰明人”不少，即便東窗事發(fā)，也不會(huì)追究責(zé)任，也還可以繼續(xù)混下去和繼續(xù)當(dāng)“聰明人”，這樣造成的結(jié)果就是不會(huì)有人愿意做老實(shí)人、辦老實(shí)事，也不會(huì)愿意去做別人不愿做的事。如此一來，即便有再多的研發(fā)經(jīng)費(fèi)投入，也換不來諾貝爾獎(jiǎng)，更無法研究出真正的成果并造福于社會(huì)。