這幾天，各省陸續(xù)公布了高考分?jǐn)?shù)，有關(guān)“某省高考狀元出爐”的新聞?dòng)忠淮芜M(jìn)入了人們的視野。盡管不少地方政府都曾下發(fā)規(guī)定，明確要求“不得以任何形式炒作狀元”，但一些新媒體的報(bào)道依然勢(shì)頭不減。業(yè)內(nèi)人士、特定圈子內(nèi)的人，對(duì)“狀元”話題仍然津津樂道�？傊�，大張旗鼓討論也罷，情不自禁議論也好，在中國人的內(nèi)心世界里，一直深深埋藏著一種“狀元情結(jié)”。

　　所謂“狀元情結(jié)”，其實(shí)就是一種狀元崇拜心理。長達(dá)1300余年的科舉制培育了中國人深厚的考試文化和“狀元情結(jié)”。當(dāng)然在今天，狀元不可能再有“一人得道、雞犬升天”的機(jī)會(huì)和地位了，但在現(xiàn)世功利之下，“狀元”仍然能給學(xué)校和家族帶來很大的光環(huán)和榮耀，并吸引人們一年一度地去關(guān)注。

　　一個(gè)民族具有根深蒂固的“狀元情結(jié)”，是由于功利化的社會(huì)價(jià)值觀和教育觀所導(dǎo)致的。因?yàn)椤盃钤�”只有一個(gè)，人人都想爭(zhēng)“第一”；當(dāng)然，如果第一名爭(zhēng)不上，退一步考個(gè)“前三”也很榮耀，如果到了第四、五名，甚至十名之后，似乎就不屑一提了。這就是長期植根于我們民族意識(shí)中的一種心理模式和認(rèn)知習(xí)慣。再加上國人有深厚的教育文化傳統(tǒng)，必須讓孩子“追求卓越”，就總是盯著優(yōu)秀率，追求優(yōu)秀率也無可厚非。然而，我們現(xiàn)在還要追求高分率和滿分率，這便是越來越接近“狀元情結(jié)”了。

　　“狀元情結(jié)”間接導(dǎo)致了以創(chuàng)新為噱頭的“掐尖”教育。近年來基礎(chǔ)教育領(lǐng)域大行其道的創(chuàng)新班、拔尖創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)等項(xiàng)目，還有中學(xué)的少年班、少年大學(xué)生等，都是“掐尖”教育的種種表現(xiàn)，儼然就是揠苗助長。然而，就是這些追求功利的“新生事物”，孰是孰非，至今仍莫衷一是�？梢�，整個(gè)社會(huì)還沒有形成正確的價(jià)值導(dǎo)向和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。

　　“狀元情結(jié)”還連帶導(dǎo)致了“名校情結(jié)”。孩子自幼兒園、小學(xué)開始，家長便為孩子追逐名校，由追求個(gè)人第一名的“狀元”，推演到追求“最好”的學(xué)校，甚至在幾所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量難分上下的情況下，家長還一定要把學(xué)校排出個(gè)高下等級(jí)，以滿足自己潛意識(shí)或集體無意識(shí)中要選擇“最好”的心理需求。

　　相比中國，美國、英國以及北歐國家，就沒有“高考狀元”情結(jié)。因?yàn)檫@些國家人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是多元化的，僅僅分?jǐn)?shù)高，并不能證明就是優(yōu)秀學(xué)生，還應(yīng)該在價(jià)值觀、意志力、公益情懷、創(chuàng)造能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等方面有積極的建樹。比如芬蘭教育從來不將高分學(xué)生看成優(yōu)秀學(xué)生，他們的看法是，只要能將個(gè)人特長發(fā)揮到極致，超越自我，就是好學(xué)生。國內(nèi)的教育盡管也強(qiáng)調(diào)多元評(píng)價(jià)，但現(xiàn)實(shí)中大家都有一個(gè)共同的感受：孩子在分?jǐn)?shù)好的基礎(chǔ)上，其他才華多多益善；而在分?jǐn)?shù)不出眾的情況下，似乎再高的才藝都黯然失色。多元評(píng)價(jià)得不到落實(shí)，以分?jǐn)?shù)為衡量標(biāo)準(zhǔn)的“高考狀元”自然就被推上了金字塔的塔尖。

　　“狀元情結(jié)”是一種頗具中國特色的傳統(tǒng)文化，而這種傳統(tǒng)文化卻是一種糟粕文化。所以，在全國上下大力踐行和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)下，我們還應(yīng)該冷靜思考一下哪些是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，先把我們社會(huì)生活和思維習(xí)慣中不良的文化傳統(tǒng)剔除出去；否則，一股腦兒地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而不加甄別，很容易良莠不分，甚至沉渣泛起。是時(shí)候給“狀元情結(jié)”降降溫了。