近日，廣東省佛山市實驗學校中學部舉行“成人立志，青春誓師”高三成人禮暨高考百日誓師大會。學校首屆高三112名學生及其家長參加了儀式。（《佛山日報》2月28日）

　　中國是禮儀之邦，歷來注重社交禮儀和生命儀式。生命儀式是指個人在生命過程中，從一個社會身份轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋�社會身份或從一個生命階段過渡到另一個生命階段所舉行的儀式。學校為學生舉辦成人禮，讓學生在儀式中感受父母無私的愛與關心，進而意識到身上的責任和擔當，以主人翁的姿態(tài)迎接人生的挑戰(zhàn)，具有良善的初衷。

　　作為一項優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成人禮的價值追求得到越來越多的社會認同。然而，一旦將成人禮與高考誓師大會相結(jié)合，難免淪為社會輿論的靶心。在利益主體多元化、價值觀念多樣化的當下，形形色色的高考誓師大會很容易被貼上諸如“形式主義”、“功利主義”的標簽。追根溯源，應試教育模式和高考體制中還存在著一些不盡如人意的地方，這就使得高考誓師大會成為某些人的“出氣筒”。

　　平心而論，在高考前組織成人禮、誓師大會等集體活動，給學生加油、鼓勁，并沒有“原罪”。只不過，這樣的集體活動既不能陷入好大喜功的誤區(qū)，也不能成為炒作的噱頭。只有尊重和回應學生的利益訴求，了解學生們“想什么”、“要什么”，以一種利于學生身心發(fā)展、公眾容易接受的方式來舉辦集體活動，才能更接地氣，也更有“準頭”。

　　對于即將參加高考的學生來說，高考作為一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，關乎一個人乃至一個家庭的前途和命運。高考不僅是知識學習的比拼，也是心理素質(zhì)、精神狀態(tài)方面的較量。在高考前通過一定的集體活動為學生心理“減壓”、精神“補鈣”，有助于幫助他們順利地度過高考這一人生大考。因此，學校在高考前組織集體活動，即使用心良苦，也要講究方法。從這種角度看，將成人禮與高考誓師大會相結(jié)合，是一次有益的嘗試，顯然要比單純的“誓師大會”實效性更高。

　�。ㄗ髡呦等A中師范大學文學院教師）