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近日,廣東省佛山市實驗學校中學部舉行“成人立志,青春誓師”高三成人禮暨高考百日誓師大會。學校首屆高三112名學生及其家長參加了儀式。(《佛山日報》2月28日)
中國是禮儀之邦,歷來注重社交禮儀和生命儀式。生命儀式是指個人在生命過程中,從一個社會身份轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋社會身份或從一個生命階段過渡到另一個生命階段所舉行的儀式。學校為學生舉辦成人禮,讓學生在儀式中感受父母無私的愛與關心,進而意識到身上的責任和擔當,以主人翁的姿態(tài)迎接人生的挑戰(zhàn),具有良善的初衷。
作為一項優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,成人禮的價值追求得到越來越多的社會認同。然而,一旦將成人禮與高考誓師大會相結(jié)合,難免淪為社會輿論的靶心。在利益主體多元化、價值觀念多樣化的當下,形形色色的高考誓師大會很容易被貼上諸如“形式主義”、“功利主義”的標簽。追根溯源,應試教育模式和高考體制中還存在著一些不盡如人意的地方,這就使得高考誓師大會成為某些人的“出氣筒”。
平心而論,在高考前組織成人禮、誓師大會等集體活動,給學生加油、鼓勁,并沒有“原罪”。只不過,這樣的集體活動既不能陷入好大喜功的誤區(qū),也不能成為炒作的噱頭。只有尊重和回應學生的利益訴求,了解學生們“想什么”、“要什么”,以一種利于學生身心發(fā)展、公眾容易接受的方式來舉辦集體活動,才能更接地氣,也更有“準頭”。
對于即將參加高考的學生來說,高考作為一個沒有硝煙的戰(zhàn)場,關乎一個人乃至一個家庭的前途和命運。高考不僅是知識學習的比拼,也是心理素質(zhì)、精神狀態(tài)方面的較量。在高考前通過一定的集體活動為學生心理“減壓”、精神“補鈣”,有助于幫助他們順利地度過高考這一人生大考。因此,學校在高考前組織集體活動,即使用心良苦,也要講究方法。從這種角度看,將成人禮與高考誓師大會相結(jié)合,是一次有益的嘗試,顯然要比單純的“誓師大會”實效性更高。
。ㄗ髡呦等A中師范大學文學院教師)
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