現(xiàn)在人們對教育有一些批評，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，從社會輿論來看，很多批評教育的文章都會在傳統(tǒng)媒體和新媒體上受到不同程度的關(guān)注，很容易引起轉(zhuǎn)發(fā)和共鳴；另一方面，一些人選擇把孩子往國外送，而且送出去讀書的孩子年齡越來越小。

　　在我看來，之所以出現(xiàn)這些情況，源于人們的教育需求沒有得到滿足。這里，我把人們的教育需求假定為家長關(guān)于孩子的教育需求——在現(xiàn)實(shí)生活中，孩子對教育的選擇更多受到家長意志的左右。家長的需求代表了孩子的需求。其實(shí)，只要單純地想想家長對教育的基本需求，然后滿足這些需求，教育的情形會有很大改觀。

　　就孩子的教育而言，家長有什么需求呢？無論家長處于何種社會階層，可以肯定的是，首先，普天下的父母都希望自己的孩子盡可能活得長。活得長意味著身體必須健康。其次，普天下的父母都希望自己的孩子一生平安幸福。平安幸福意味著生活沒有災(zāi)禍，即使遇到了困難，孩子自己也能夠克服。畢竟父母總有走的那一天，孩子終將要獨(dú)立面對生活的艱難，這就需要心理要健康、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)。最后，普天下的父母都希望自己的孩子做個(gè)好人，做正確的事情。沒有人會去教自己的孩子去當(dāng)壞人，做壞事。在歷史上，即使是土匪和黑社會頭子，也一定要讓自己的孩子去接受最好的教育，過正常人的生活。這三個(gè)需求是基本需求，其他所有需求都由基本需求衍生而來，可以稱之為“派生需求”。比如，“出人頭地”就是一種派生需求。處于社會和經(jīng)濟(jì)地位較低的階層，通常會希望自己的孩子能夠出人頭地。但出人頭地是為了什么呢？還是為了滿足上述三條基本需求。對于那些接受過高等教育，社會和經(jīng)濟(jì)地位已經(jīng)提升的一代父母來說，“出人頭地”就不再是他（她）們的教育需求目標(biāo)，孩子上不上北大清華其實(shí)沒什么關(guān)系——畢竟能夠進(jìn)入北大、清華的只能是極少數(shù)人——但做父母的總是希望孩子能夠身心健康，接受良好的教育，未來的生活平安幸福。

　　滿足這三條看起來簡單的需求并不容易。坦率地說，如果以此為標(biāo)準(zhǔn)衡量當(dāng)下的教育，任何一條我們都沒有做到。從身體上說，現(xiàn)在的孩子成天被寫不完的作業(yè)、上不完的培訓(xùn)班所包圍，幾乎沒有時(shí)間鍛煉身體，更沒有養(yǎng)成戶外運(yùn)動的習(xí)慣。學(xué)校里的體育課，也因?yàn)榉N種原因，其強(qiáng)度和對體能的挑戰(zhàn)性大為降低。上世紀(jì)80年代曾備受關(guān)注的“豆芽菜”現(xiàn)象，現(xiàn)在幾乎隨處可見，學(xué)生戴眼鏡的年齡不斷提前，比例不斷上升，身體素質(zhì)不斷下降；從心理上說，現(xiàn)在的孩子抗壓能力極其脆弱，只能接受成功，不能接受一丁點(diǎn)兒的挫折和失敗，稍不如意就采取極端行動，缺乏和他人有效溝通的技巧和能力；從價(jià)值觀上說，在以高考成績?yōu)槲ㄒ讳浫∫罁?jù)的強(qiáng)大“指揮棒”效應(yīng)下，學(xué)校在不停地給學(xué)生灌輸知識和訓(xùn)練考試技巧，價(jià)值觀教育被事實(shí)上邊緣化，甚至走向了反面——提供了扭曲和錯(cuò)誤的價(jià)值觀。走進(jìn)教室，滿眼皆是殺氣騰騰的標(biāo)語——“提高一分，干掉千人”“扛得住給我扛，扛不住給我死扛”“考過高富帥，戰(zhàn)勝官二代”等等，令人觸目驚心。我們把孩子送進(jìn)學(xué)校，是讓他（她）接受好的教育，不是讓他（她）掌握了一大堆考試技巧，不擇手段地升官發(fā)財(cái)，然后在不如意的時(shí)候“干掉”那些擋自己道的人。

　　更為嚴(yán)重的是，這種高競爭性的選拔機(jī)制深深侵蝕了教育的肌體。它人為地把學(xué)生群體割裂成了兩大類：一類是考試成績好的10%的學(xué)生；另一類是考試成績不好的90%的學(xué)生。判定是否考試成績好的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生高中畢業(yè)后能夠進(jìn)入大學(xué)的層次。為什么是1：9的比例？因?yàn)槿珖磕昙s有1000萬高中畢業(yè)生，其中，約有19萬考生能夠進(jìn)入985高校，54萬考生能夠進(jìn)入211高校，兩者相加約為73萬，恰好是高中畢業(yè)生總額的10%。這10%的學(xué)生在四年之后的就業(yè)市場的競爭中獲得了進(jìn)一步的優(yōu)勢，導(dǎo)致不同層次的大學(xué)畢業(yè)生在勞動力市場上的工資差異極大，進(jìn)而迫使社會、家庭和學(xué)校將注意力進(jìn)一步集中在10%的學(xué)生身上。正如有些學(xué)者所尖銳指出的，90%的學(xué)生成為事實(shí)上的“陪讀”。從社會學(xué)角度說，“陪讀”現(xiàn)象可能會產(chǎn)生兩個(gè)嚴(yán)重的社會后果：一是90%的學(xué)生成了“沉默的大多數(shù)”。他（她）們可能會和10%的少數(shù)學(xué)生形成對立、矛盾甚至是沖突。因?yàn)樗ㄋ﹤冋J(rèn)為自己的處境之所以不利是因?yàn)橛?0%的少數(shù)人的存在。在以后的生活中，隨著兩大群體的學(xué)歷層次逐漸拉大，二者之間的鴻溝會越來越深。二是90%的多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生了“與我無關(guān)”的心態(tài)。由于長期以來在考試成績的競爭中處于劣勢，沒有發(fā)現(xiàn)自己在除考試之外的領(lǐng)域中的優(yōu)勢，90%的學(xué)生逐漸積累起焦慮、沮喪、失望、不自信和不信任等情緒，認(rèn)為無論怎樣都不可能改變自己的不利處境，他（她）們過得并不開心，進(jìn)而對任何教育改革措施懷有疑慮甚至排斥，認(rèn)為“與我無關(guān)”。近年來我走訪了一些所謂教育質(zhì)量不高——主要是考上重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生數(shù)量不多的中學(xué)，注意到這種“與我無關(guān)”的情緒正在師生中蔓延。如果不能采取有效措施加以疏導(dǎo)，這種群體性的放棄心態(tài)對社會發(fā)展而言將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。