當(dāng)?shù)貢r間4月10日凌晨3點(diǎn)30分左右，印度喀拉拉邦柯蘭縣擁有百年歷史的普亭格爾寺廟，因舉辦印度教節(jié)日慶典施放煙火，掉落地面的火星引燃堆放的爆竹與煙火，引發(fā)大火與爆炸，大火造成116人死亡、近300人受傷，其中近200人傷勢嚴(yán)重。寺廟及毗連宗教建筑也在大火中夷為平地。

　　普亭格爾寺廟供奉的是印度教三大主神之一的毗濕奴神，按宗教習(xí)俗，印度教節(jié)日之夜寺廟會通宵慶祝，期間有燃放鞭炮等活動。印度人口眾多，當(dāng)夜聚在普亭格爾寺廟的民眾約有萬人，大部分是平時難有機(jī)會出門看熱鬧的婦女兒童。悲劇驚動了印度總理莫迪，莫迪連夜趕赴印度南部的火災(zāi)現(xiàn)場。

　　大火發(fā)生后，警方發(fā)現(xiàn)寺廟管理員和煙火承包商已經(jīng)逃之夭夭，在數(shù)天大規(guī)模搜捕后，7名寺廟管理員和煙火承包商迫于壓力向警方自首。他們中有人可能會判終身監(jiān)禁。

　　這幾年，各寺廟為了“香火興旺”，都相互較勁，互比誰辦的慶典更熱鬧，燃放鞭炮之風(fēng)越刮越烈。這一風(fēng)俗同樣帶動了煙火作坊的生意。普亭格爾寺廟大火之后，警方在周邊村莊里連端掉數(shù)個煙火廠。

　　普亭格爾寺廟大火，僅僅只是印度群體性災(zāi)難事件中最新一件，但又是一件最不該發(fā)生的地方發(fā)生的災(zāi)難，因而受到了輿論的大力討伐。透過這一災(zāi)難性事件，基本可以窺見了一個真實(shí)的印度。

　　一個人口稠密、文盲或半文盲眾多的印度。寺廟節(jié)日慶典越來越火的背后，往往隱藏著一個教育脫節(jié)與鄉(xiāng)村文化普及率低的事實(shí)，婦女兒童趨之若鶩的地方，往往說明了大眾娛樂的不平等與稀缺。印度至今仍然是全球擁有最大文盲人口的國家。

　　另一個鏡像，則折射出了一個官僚、不按規(guī)則辦事的印度。印度最高法院有個法令，禁止晚上10點(diǎn)之后燃放煙火與鞭炮，以防擾民。出事寺廟凌晨3點(diǎn)燃放鞭炮，顯然是違背了最高法院的法令。最高法院的法令顯然沒有得到行政管理部門的尊重，民眾與寺廟也沒有當(dāng)它一回事，除非有人事后憑禁令提起民事控告，要求獲得民事賠償，但這樣的事是最不可能發(fā)生的。

　　再一個鏡像就是印度的消防狀況。大火之后，人們才發(fā)現(xiàn)偌大的一個印度，居然沒有一個真正辦理和能辦理燃放許可的部門，警方或許能建議禁止燃放，但警方并不能在專業(yè)上提出消防建議并頒布在此消防評估上的禁令。寺廟大火前，報道稱警方有過提醒寺廟要“小心火”，但這樣的管理于事無補(bǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全印度應(yīng)有近9000個消防隊(duì)（站），但真實(shí)的情況是印度到目前為止只有2000多一點(diǎn)的消防隊(duì)（站），而且基本是人員配備不足、設(shè)備落后。由于消防專業(yè)評估與監(jiān)督跟不上，威脅公共安全的各類隱患，根本沒有辦法事先得到警惕和防范。

　　印度是南亞大國，但火災(zāi)下的印度，卻告訴著人們另一面中的印度故事，這讓人深思。