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家庭分工第一模式的“未來(lái)式”
易國(guó)祥
//agustinmoreno.com2016-09-14來(lái)源: 長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)
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  當(dāng)前哪種家庭分工模式多?調(diào)查顯示,夫妻共同承擔(dān)家庭內(nèi)外事務(wù)(45.4%)是相對(duì)最普遍的家庭分工模式,其次是男主外女主內(nèi)(41.7%),女主外男主內(nèi)(9.2%)的模式最少。(9月13日《中國(guó)青年報(bào)》)

  對(duì)于位居第一的夫妻共同承擔(dān)家庭內(nèi)外事務(wù),筆者覺得有對(duì)社會(huì)進(jìn)步和男女平等的一種應(yīng)景式歸堆之嫌。家庭是另一種單位形式,需要親情維護(hù),也要相對(duì)分工。目前社會(huì)轉(zhuǎn)型,共同分擔(dān)模式只是多數(shù)年輕家庭的暫時(shí)狀態(tài),具有過渡色彩。筆者提出四種家庭分工“補(bǔ)充式”,抑或是其未來(lái)的選項(xiàng)。

  一是主次變動(dòng)應(yīng)對(duì)式。隨著社會(huì)發(fā)展,婦女就業(yè)機(jī)會(huì)增多,使男主外女主內(nèi)不再是唯一或固定的模式。在外工作,一段時(shí)間是男人,一段時(shí)間又可能是女人。丈夫和妻子要自覺適應(yīng)這種主次及內(nèi)外的變化。誰(shuí)在外工作更有優(yōu)勢(shì),另一方就要擔(dān)當(dāng)起主內(nèi)的責(zé)任。報(bào)道中的孫晨芳夫婦角色互換正是如此。

  二是退休前后輪換式。觀察家庭分工不要局限于年輕人家庭,視線放得更遠(yuǎn)一些,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多過去主外的丈夫退休后,就主動(dòng)替換妻子承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng),而且在烹飪等方面比妻子更勝一籌。這種模式在城里家庭有更多呈現(xiàn)。當(dāng)然,丈夫和妻子誰(shuí)的身體更好,誰(shuí)就更多承擔(dān)家務(wù),這也是客觀需要。

  三是強(qiáng)勢(shì)追求內(nèi)涵式。據(jù)調(diào)查,不論男女,只要是在外掙錢養(yǎng)家的,其家庭地位就高,在家庭事務(wù)中更有決定權(quán)。其實(shí),這也潛伏著夫妻關(guān)系難處的隱患。需要強(qiáng)勢(shì)一方有一種不居功至偉的自覺。但這種自覺不會(huì)是天然的,需要另一方時(shí)常打壓那種過度“自信”,讓制約成就其內(nèi)涵式修養(yǎng)。

  四是家務(wù)化作享受式。社會(huì)上說(shuō)工作沒有貴賤之分,其實(shí)很難服人,在家中,你要把做家務(wù)說(shuō)到天上去更不可能,但承擔(dān)者可以把做家務(wù)當(dāng)作自己的一種成長(zhǎng)一次學(xué)習(xí)是完全可能的。不乏這樣的妻子,她把做一桌好菜當(dāng)作一種享受,把打掃一次衛(wèi)生當(dāng)一次健身,一切的枯燥和乏味也就消失了。

  總之,夫妻雙方,都要有在家庭中權(quán)利義務(wù)對(duì)等的理念,并努力做到“兩尊”和“兩顧”:尊重女性,尊重普通勞動(dòng);照顧弱者,顧全大局。

 

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