結(jié)婚本是人生喜事，但日前網(wǎng)上流出的一組照片卻令不少網(wǎng)友表示“不敢結(jié)婚了”：一位新郎幾乎全身赤裸被綁在樹(shù)上，眾目睽睽之下還疑似被潑了狗血。有些地方，在婚禮當(dāng)天不止新郎新娘、伴郎伴娘會(huì)被鬧，連公婆這樣的長(zhǎng)輩也“未能免俗”：臉上涂油彩抹鍋底灰、扮媒婆敲鑼……不一而足。這些消息再次引發(fā)人們對(duì)“鬧婚”的關(guān)注。（5月10日 中新網(wǎng)）

　　結(jié)婚是人生乃至一個(gè)家庭的大喜事，為了增添喜慶氣氛，祝賀一個(gè)新家庭的誕生，古今中外都不乏有“鬧婚”的習(xí)俗，至于怎么“鬧”，鬧婚的方式，鬧到何種“激烈”的程度，則是因地而異。

　　其實(shí)，在我們國(guó)家任何地方，都有鬧婚或“鬧洞房”的習(xí)俗，尤其在某些鄉(xiāng)村，有的家庭因?yàn)槭恰巴鈦?lái)戶”，為了聚集兒女結(jié)婚時(shí)的人氣增添喜慶氣氛，新郎父母甚至暗地里邀請(qǐng)本村年輕人過(guò)來(lái)“鬧一鬧”。而且從報(bào)道披露的一些“惡搞”新郎、新公婆的場(chǎng)面看，凡是“鬧的最兇”“鬧勁最足”的鬧婚者，往往都是這個(gè)家庭或新郎的最親近和關(guān)系最“鐵”的親朋好友。無(wú)論任何一個(gè)地方的“鬧婚”，平日關(guān)系生疏或是不相識(shí)的人，往往只是圍觀看熱鬧，既不會(huì)而參與更不會(huì)“挑頭”，這種從古至今“自然形成”的鬧婚規(guī)則，誰(shuí)能鬧誰(shuí)不能鬧，每個(gè)人心里都有數(shù)，因此，作為社會(huì)和“局外人”也不必過(guò)于“瞎操心”。

　　一些地方看似“過(guò)頭”的鬧婚，實(shí)際上都不是今天才存在，只不過(guò)因互聯(lián)網(wǎng)的普及運(yùn)用和事無(wú)巨細(xì)的信息傳播，讓更多人看到和知曉而已，更由于我們只是通過(guò)傳媒看到表象，也不是現(xiàn)場(chǎng)的參與者和圍觀者，對(duì)被鬧的新郎、新公婆當(dāng)時(shí)是一種什么心態(tài)都不清楚，僅僅通過(guò)幾張圖片或幾句簡(jiǎn)單帶有主觀意見(jiàn)的描述，就忙不迭的發(fā)出感慨并予以各種指責(zé)，顯然也缺乏明智。正如報(bào)道中一位有過(guò)被“鬧婚”經(jīng)歷的女士所言，在當(dāng)?shù)厝丝磥?lái)，這只是個(gè)儀式而已，沒(méi)人會(huì)覺(jué)得尷尬，“就是覺(jué)得熱鬧喜慶：鬧得越厲害，意味著新人的日子就過(guò)得越紅火”。由此可見(jiàn)，“鬧婚”的親朋好友希望通過(guò)這種鬧，給新婚夫婦和其家庭帶去更多歡喜和良好祝愿，并不存在任何侮辱乃至惡意，更不愿讓自己的行為給被鬧對(duì)象帶去任何傷害。

　　平心而論，有些鬧婚方式，比如用膠帶把新郎綁在樹(shù)干上或?qū)⑿吕筛改府?huà)成小丑沿街敲鑼等，確實(shí)有礙觀瞻也不符合現(xiàn)代文明。即便是在有這一“婚俗”的當(dāng)?shù)�，也并不是每個(gè)人新郎和新公婆都能接受，尤其是在文明意識(shí)普遍提升的現(xiàn)代社會(huì)，再沿襲和放大這種原始落后的鬧婚習(xí)俗，不但有失文明，一旦鬧出糾紛上升到法律，其行為就可能涉嫌違法。而某些過(guò)于激烈甚至近乎“野蠻”的鬧婚方式，還可能給新郎及其父母造成身體上的傷害，最終難以避免“樂(lè)極生悲”。因此，結(jié)婚還是應(yīng)該“鬧”，但也要鬧的適度，鬧的安全、鬧的文明，鬧出人生精彩的開(kāi)始。