在北京最繁忙的交通樞紐、日客流量10萬(wàn)、廣告價(jià)格最高的東直門(mén)地鐵站，春節(jié)前夕，出現(xiàn)一幅海報(bào)：海報(bào)上的圓臉娃娃笑瞇瞇地抱著碩大的愛(ài)心，愛(ài)心里是一封寫(xiě)給父母的信�！坝H愛(ài)的爸爸媽媽別擔(dān)心，人生有很多種，單身也可以很幸福。”反逼婚聯(lián)盟希望拿眾籌3.8萬(wàn)元買(mǎi)的“一平方米面積”影響中國(guó)。今年31歲的米果是海報(bào)的設(shè)計(jì)者。媽媽一手給她眾籌錢(qián)，一手戳著桌子，指責(zé)她大逆不道：“小心被雷劈”。（4月27日《中國(guó)青年報(bào)》）

　　逼婚反逼婚，本來(lái)不該有如此緊張的對(duì)峙。按我國(guó)的傳統(tǒng)，父母的養(yǎng)育責(zé)任與義務(wù)，包含子女結(jié)婚、生子及其生活幸福等一切，“年齡再大在父母眼里都是孩子”。我們是不是可以譴責(zé)因被逼婚走上反逼婚道路的子女大逆不道呢？當(dāng)然不行。父母給了子女生命，卻不能掌握甚至剝奪他們選擇婚姻狀態(tài)和人生態(tài)度的權(quán)利。兩代人之間存在的距離與隔閡，應(yīng)該是可以調(diào)和的。逼婚反逼婚，是兩代人思想觀念、現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化博弈和撞擊的火花。

　　逼婚反逼婚，是一對(duì)矛盾。年輕人追求的婚姻或基于緣分，這種狀態(tài)是可遇不可求的完美或理想；父母希望子女盡快結(jié)婚，是基于傳統(tǒng)的認(rèn)知與幸福感，有兒有孫、幾代同堂才是他們的樂(lè)趣與滿足。父母逼婚有理，子女反逼婚無(wú)罪。只是兩代人幸福觀、世界觀因不同的文化教育背景，造就了各自的個(gè)性，在他們之間的思想溝通障礙，形成了婚姻認(rèn)識(shí)上的分歧。

　　逼婚反逼婚讓人很糾結(jié)，在他們中間，人們會(huì)覺(jué)得誰(shuí)都有理，否認(rèn)一方，對(duì)另一方就無(wú)法交待。但如果換一種視角也不難看出，逼婚反逼婚的對(duì)峙，都是對(duì)人生幸福的理解與追求。父母逼婚，是急切地期待一種結(jié)果；子女反逼婚，是對(duì)人生悠然自得狀態(tài)的向往，既不想被婚姻羈絆，也不想被家庭所累，甚至還有其他若干個(gè)主張。

　　但他們之間不可能沒(méi)有平衡點(diǎn)，只是尋找平衡點(diǎn)需要時(shí)間。有可能皆大歡喜，子女結(jié)婚了，父母如愿了；有可能父母認(rèn)可和接受子女的婚姻觀念，不再使用逼婚這一招；也有可能子女以一種湊合的婚姻方式，屈從滿足父母。這會(huì)因各方性格、思維方式及其社會(huì)變故影響而異。

　　從父母包辦、媒妁之言“拉郎配”的婚姻，到男女自由戀愛(ài)結(jié)婚，經(jīng)歷了太多的變革。僅新中國(guó)成立以來(lái)，就有若干回男女平等問(wèn)題的討論和婚姻法的修訂。時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化的篩選與碰撞的同時(shí)，吸納國(guó)際元素，代際關(guān)系和認(rèn)識(shí)在不同中走向一致。逼婚反逼婚，能讓人的思想接近，讓各自的幸福滿足感接近，父母不忽略子女的幸福而逼婚，子女不忽略父母的感受反逼婚。向往、追求和認(rèn)可的婚姻自由、男女平等等權(quán)利逐漸落實(shí)，每個(gè)人盡可能都得到尊重，社會(huì)才文明和進(jìn)步。