“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又到一年清明時(shí)，甬城祭祀市場又迎來了旺季。除了傳統(tǒng)的紙錢、香燭，以及“金山”“銀山”、“LV”等奢侈品，今年各種祭祀“潮品”又亮相，“海鮮大禮包”、“財(cái)富套裝”等祭祀用品讓人眼花繚亂�！耙率匙⌒谐院韧鏄芬粭l龍，要啥有啥！”有市民感嘆，甬城祭祀用品越來越“土豪”。（3月30日《現(xiàn)代金報(bào)》）

　　這里的奇葩祭祀用品指的是“投資金條”、“銀行金卡”等組合而成的“財(cái)富套裝”，還有“身份證”、“冥幣”、“銀卡鉆石卡”、“轎車”、“手機(jī)”、“航空機(jī)票”、“護(hù)照”、“豪宅”、“土地使用證”等吃喝住組合的“發(fā)財(cái)套裝”，以及“鮑魚”“大白蟹”、“大蝦”等海鮮套餐。這些奇葩祭品可謂高大上，不僅價(jià)格不菲，還展現(xiàn)出非凡的財(cái)力，可是這些與清明節(jié)祭祀先祖的本義卻沒有半點(diǎn)關(guān)系。

　　清明祭祖，是為了通過懷念和哀思，表達(dá)對(duì)先祖的感恩，慎終追遠(yuǎn)，這本是一個(gè)嚴(yán)肅神圣的節(jié)日儀式，可是如今卻逐漸變了味，變成一些商家嘩眾取寵的手段，一些商戶在祭祀用品上做文章，迎合一些人希望通過這些祭品來體現(xiàn)自己對(duì)先祖的敬仰和懷念，為自己博取美名，殊不知，這種行為不僅起不到紀(jì)念哀思的目的，還會(huì)適得其反，褻瀆了先祖的亡靈。

　　一些人之所以在祭品上做文章，大抵出于兩點(diǎn)考慮，一是先人在世時(shí)，生活貧困，再加上先人一輩子行事低調(diào)，生活簡樸，如今生活提高了，一些人就想著提高祭品來補(bǔ)償先祖，讓先祖在“那邊”也能好好享受美好生活，再者，一些先人在世時(shí)，生活就十分奢侈，享受慣了，去世后，一些后人害怕先祖在“那邊”過得不好，就通過這些祭品來滿足先祖，殊不知，這些都是商家利用人的心理因素，這種為了滿足個(gè)人虛榮心的“想當(dāng)然”的行為，實(shí)際上既不能實(shí)現(xiàn)心中愿望，也會(huì)對(duì)先祖的生前清譽(yù)造成影響。

　　如果一些先祖生前勤儉持家，生活簡樸，去世后卻“享受”著這樣的高檔用品，這讓先祖情何以堪？不僅會(huì)貽笑大方，甚至?xí)绊憚e人對(duì)其的生平評(píng)價(jià)。而一些先祖即使生前高調(diào)奢華，去世后仍然“享受”這些奇葩祭品，更會(huì)招致周圍四鄰的非議。

　　清明祭掃還是應(yīng)該回歸本義，在先祖墓前鞠一個(gè)躬，獻(xiàn)上一束鮮花，對(duì)先祖墳?zāi)惯M(jìn)行打掃和整理，和后人一起回顧先祖平凡人生，追思先祖生前的優(yōu)良品質(zhì)和良好作風(fēng)，傳承后人，或者上網(wǎng)進(jìn)行祭奠，這些都是文明健康的祭掃方式。

　　厚葬不如厚養(yǎng)。與其在先祖墳前如此“作秀”，不如趁著先祖在世時(shí)，多多關(guān)懷，盡盡孝道，這樣遠(yuǎn)比那些奇葩祭品要有用的多。別讓世俗歪風(fēng)污染了清明節(jié)的“清明”，文明祭掃從我做起，從自覺抵制奇葩祭品開始。