邵逸夫離世后，遺體被送往香港觀塘區(qū)基督教聯(lián)合醫(yī)院。該醫(yī)院是一家公立醫(yī)院，主要服務(wù)于附近的普通居民，邵逸夫曾向這家醫(yī)院捐款，其中一幢大樓就命名為邵逸夫大樓。據(jù)悉，邵逸夫?yàn)槿说驼{(diào)，最后一程選擇了平民的公立醫(yī)院。（1月8日《華西都市報(bào)》）

    確實(shí)，無論邵逸夫一個多世紀(jì)的人生如何的起起落落，始終不變的是平民情懷。也正因此，邵逸夫并非是香港最有錢的人，但于慈善捐贈卻何其慷慨。從1985年開始，邵逸夫每年都要拿出1億元以上的巨額資金捐贈內(nèi)地，捐贈項(xiàng)目無以數(shù)計(jì)，其中最為內(nèi)地人熟知的就是遍布全國校園的“逸夫樓”。如今打開網(wǎng)絡(luò)地圖搜索逸夫樓，可見到逸夫樓密密麻麻地分布在全國各地。

    而邵逸夫的另一面，恰恰是對自己一以貫之的“吝嗇”。邵氏家族早年創(chuàng)辦影業(yè)公司以“吝嗇”出名，行內(nèi)素有“不到窮途末路不進(jìn)邵氏”之說。邵逸夫的個人生活，更是“十分簡樸”、“飲食清淡，經(jīng)常是幾款青菜配飯，毫不奢侈，對己之節(jié)儉讓部屬印象深刻。”顯然，邵逸夫的一生，如此輝煌，卻也是平民的一生。

    今天送別邵逸夫，這尤其讓人感慨。當(dāng)下，我們的富豪早已如過江之鯽，福布斯富豪每年名單上，中國內(nèi)地上榜的不斷遞增。但又有幾個有邵逸夫這樣的情懷。富豪們用起錢來何其闊綽，但卻是用于自己的揮霍上。比如，中國目前已成為全球豪華汽車購買力最強(qiáng)的國家之一，當(dāng)金融危機(jī)使歐美日奢華品牌需求普遍萎縮時，中國奢華品市場卻逆勢向好，2009年中國奢侈品消費(fèi)就已占全球市場的二成五，首次超過美國成為世界第二大奢侈品消費(fèi)國。然而與此同時，內(nèi)地卻出不了一個像邵逸夫這樣的大慈善家。

    一個時下的熱詞“土豪”，足以顯示富豪們?nèi)狈Ω裾{(diào)，而格調(diào)的核心，正是社會責(zé)任感，因?yàn)椋懈裾{(diào)的富人從來都以為，財(cái)富首先屬于社會，因此也始終秉持得諸社會還諸社會。邵逸夫先生就這樣說，“賺了多少不是問題，捐了多少給國家才是重要的事情！”“中國很窮，需要很多金錢來辦學(xué)校發(fā)展教育，建造醫(yī)院治療患病的人。我的財(cái)富取之于民眾，應(yīng)用回到民眾�！迸c此形成鮮明對照的是，中國的無數(shù)“土豪”們，卻根深蒂固地認(rèn)為，財(cái)富只屬于自己。

    美國慈善家卡耐基說：“在巨富中死去是一種恥辱”，只知窮奢極侈，卻不懂得“回饋社會”，更是一種恥辱。然而，現(xiàn)在的中國富豪們，卻基本上沒有這樣的恥辱感。不同的財(cái)富觀，最終體現(xiàn)的是不同的人生追求，許多“土豪”于如何對待財(cái)富是如此的無知，當(dāng)然不能期望他們于慈善事業(yè)上有什么作為，更不可能成為邵逸夫。這也罷了，實(shí)際上他們自己的事業(yè)，很可能逃不了“其興也勃其亡也忽”的命運(yùn)。從這個角度，邵逸夫?qū)嵲趹?yīng)該成為“土豪”們一面永遠(yuǎn)的鏡子。