“空巢青年”正成為社會(huì)議論的熱詞�！翱粘睬嗄辍敝傅氖桥c父母及親人分居、單身且獨(dú)自租房的年輕人。他們背井離鄉(xiāng)，獨(dú)自在外打拼，與親朋好友聯(lián)系減弱，成為一個(gè)個(gè)孤島。上周，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)2000人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，64.3%的受訪(fǎng)者表示自己身邊的“空巢青年”多，缺乏感情寄托（57.9%）和居住條件差（57.8%）被認(rèn)為是他們面臨的兩大困境。（9月6日《中國(guó)青年報(bào)》）

　　一個(gè)流行說(shuō)法是，青年是“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，朝氣蓬勃，熱情洋溢，充滿(mǎn)希望與活力。然而，那些與父母及其他親人分居、單身且獨(dú)自租房的青年，卻被人貼上“空巢青年”的另類(lèi)標(biāo)簽，并呼吁社會(huì)對(duì)“空巢青年”予以足夠的關(guān)注、理解和疏導(dǎo)、幫扶，甚至提議政府發(fā)展以興趣、公益導(dǎo)向?yàn)槟康牡纳鐣?huì)組織，引導(dǎo)年輕人參與其間，排遣孤獨(dú)苦悶。弄得“空巢青年”似乎成了孤獨(dú)、寂寞、獨(dú)來(lái)獨(dú)往，甚至是空虛、浮躁、焦慮和墮落的悲情群體。這，恐怕是發(fā)明“青年”一詞者始料未及的吧？

　　事實(shí)上，“空巢青年”是一種最正常不過(guò)的居住狀態(tài)。一位29歲的女青年曾在網(wǎng)上撰文稱(chēng)，她在上海已是第五年，也是獨(dú)居的第五年，生活的圈子里除了同事，就只剩自己——一個(gè)人上下班、一個(gè)人吃飯、一個(gè)人逛街、一個(gè)人出門(mén)旅行、一個(gè)人生病直至痊愈……這樣的“空巢”狀態(tài)何嘗不是普遍現(xiàn)象？年輕人在畢業(yè)之后、結(jié)婚之前，選擇“無(wú)人問(wèn)我粥可溫，無(wú)人與我立黃昏”的獨(dú)居，追求獨(dú)靜，恐怕在哪個(gè)時(shí)代，都是一種真實(shí)存在。比如那些“城二代”的父輩，誰(shuí)又沒(méi)經(jīng)歷過(guò)“空巢人生”？

　　過(guò)一段“空巢人生”，對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，其實(shí)是必不可少的生活歷練，學(xué)會(huì)獨(dú)立和慎獨(dú)。曾讀到一篇文章：“在人們以往的觀(guān)念里，獨(dú)居往往意味著正常生活的反面……會(huì)被循規(guī)蹈矩的周?chē)従觽円暈楫惗�、孤僻、神秘、放任、不可理喻”，事�?shí)上，“獨(dú)居生活優(yōu)美與艱辛并存、單純與煩瑣同在”，經(jīng)歷過(guò)獨(dú)居生活的人，“內(nèi)心更為豐富，處事更為歷練，人格更為成熟完整”，獨(dú)居只是“一段旅程，一段孤單、散淡、滄桑、美麗的旅程”，“這段旅程的淚水與歡樂(lè)、苦澀與甘甜，會(huì)令人回味一生”。

　　何況網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，絕大多數(shù)“空巢青年”只是“巢空”而非“心空”，這是比他們的父輩更優(yōu)越的地方。便捷高效、四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，使獨(dú)居的他們能夠隨時(shí)隨地、一直在場(chǎng)地和外界聯(lián)絡(luò)互動(dòng)，維系親情、友情乃至于愛(ài)情，與社交來(lái)往、信息獲取保持“不斷線(xiàn)”�！翱粘病币膊⒉灰馕吨咕苌缃�，抗拒文化娛樂(lè)活動(dòng)，導(dǎo)致青年人社交圈狹窄、孤獨(dú)感強(qiáng)。相反，不少“空巢青年”常跟同事聚餐、逛街、看電影，假期也可能會(huì)出游。如果確有“空巢青年”感覺(jué)孤獨(dú)苦悶，完全可以從“空巢”走向“眾巢”。

　　由此觀(guān)之，我們不必給獨(dú)居青年貼上“空巢”標(biāo)簽，即使貼上“空巢”標(biāo)簽，也不能人為放大“空巢青年”的傷與痛，仿佛他們完全與世隔絕。正如《人民日?qǐng)?bào)》一篇評(píng)論所說(shuō)：“空巢并不可怕，只要心態(tài)不空、理想不空，知道自己真正想要的是什么，耐得住寂寞，吃得了苦頭，敢拼搏敢?jiàn)^斗，才能在城市闖出自己的一片天。那些愿意放棄原本舒適安逸的生活而選擇奮斗打拼的年輕人，或許才是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與改革的希望�！�