一位白身老人的離世能得到這么多媒體的關(guān)注及許多素昧平生的讀者的悼念，算得上是“哀榮備至”了。

　　楊絳先生“希望用最簡單的方式安靜地離開這個世界，不驚擾大家，不麻煩大家”，但生前“和誰都不爭”的她未料在晚年聲名日隆，身后自然更管不住別人真情或假意的悼念了。

　　今天，我們?yōu)槭裁吹磕顥钕壬?/P>

　　我想，一則以痛，一則以羨。

　　首先，我們悼念的是她和錢鐘書先生令人羨慕的愛情。才子閨秀的結(jié)合，攜手一甲子不離不棄、相知相守。錢先生不會打蝴蝶結(jié)，分不清左右腳，拿筷子只會像小孩子一樣一把抓，生活中這樣的瑣事這些都要楊先生操持。二人一位是“絕無僅有”的“妻子、情人和朋友”，一位是終身依戀懷念的愛人、知己。如今，愛情傳奇中最后的當(dāng)事人也離我們而去，怎不令人感慨？

　　其次，我們悼念的是楊先生罕有的才情。楊先生終其一生，與錢先生的光芒相伴。然而，這位錢先生口中“最賢的妻”，也是“最才的女”。先生早年創(chuàng)作的多部劇本被多次搬上舞臺；經(jīng)典譯本《堂吉訶德》印行已逾百萬冊；《洗澡》《干校六記》《我們仨》等文學(xué)作品名動天下。與錢鐘書先生那種“不待掘地，自涌而出”的才華不同，楊先生之才如潺潺溪流，歷久彌新。一位有才如此的作家、學(xué)者離我們而去，怎不令人惋惜？

　　最后，我們悼念的是楊先生稀世的修養(yǎng)。錢先生生前，楊先生是賢妻，甘做錢先生的“灶下婢”；丈夫和女兒離她而去之后，她一邊整理錢先生留下的文字，一邊自己努力創(chuàng)作。為妻之時，她盡妻子的本分，成就錢先生的事業(yè)；聲名日盛之際，先生仍淡泊自守。于家庭而言，她有著這個時代稀缺的包容和犧牲。于社會而言，她更是這個人心浮動社會里少有的靈魂坐標(biāo)�！拔医衲暌话贇q，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家�！边@個時代里，這樣一顆安靜的靈魂離我們而去了，怎能不令人心有戚戚焉？

　　所以，當(dāng)我們悼念楊絳先生時，我們悼念的是逝去的愛情、才華和修養(yǎng)。

　　對于先生，很多人和我一樣，了解不多。但對于愛情、才華和修養(yǎng)，我們?nèi)巳硕伎释麚碛�，卻深知其來之不易。她走了，帶走了這個世上不多的愛情、才華和修養(yǎng)，我們能不痛？而集此三者一身的她又走得如此平和。百年之后，我們誰能如她這般了無遺憾地離開？誰又能不羨？

　　大多數(shù)的我們并非才子佳人，留不下一段段相濡以沫的佳話；也不會揚(yáng)名于世，少有淡泊名利的機(jī)會。然而這并不妨礙我們在平凡的生活中，老老實(shí)實(shí)、勤勤懇懇地經(jīng)營自己的生活；在紛紛擾擾的世事之中，靜下心來過好自己的日子�！捌埛俏嶂�，雖一毫而莫取”，對那些不屬于自己的名利，看得淡些、更淡些。即使達(dá)不到楊先生那樣的境界，也可以離她近些、更近些。