“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！�

　　當(dāng)?shù)茏釉f(shuō)出他的志向的時(shí)候，孔老夫子也禁不住感嘆道，"我的想法和他一樣啊！"

　　每當(dāng)在《論語(yǔ)》上看到這句話，我就很感動(dòng)。畢竟，在一生不懈奔波求索的孔子心中，不全是“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”。春天來(lái)臨的時(shí)候，他也想換上春裝和幾個(gè)大人小孩子，在河中洗洗澡，在岸上吹吹風(fēng)。

　　久聞老子山盛名。風(fēng)光正好，也想同古人一起踏青。于是到桂林盤(pán)桓數(shù)日后，便取道桂中，了卻多年夙愿。

　　老子山，位于廣西融水苗族自治縣西南約一公里，雄踞于融江右岸，山巒聳翠，突兀峰嶸，風(fēng)光旖旎。傳說(shuō)春秋末期，杰出的哲學(xué)家老子，見(jiàn)周王室衰微，遂西出函關(guān)，離開(kāi)故鄉(xiāng)楚國(guó)苦縣（今河南鹿邑東），悄悄入桂。倚柱杖登山，一見(jiàn)山光水色便鐘情于斯。當(dāng)?shù)亻苑蚺c之相遇，他須發(fā)盡白，談吐卻擲地有聲，第一個(gè)提出了“視之不見(jiàn)”、“聽(tīng)之不聞”、“搏之不得”、“先天地生”、“可以為天下母”的“道”學(xué)，更以“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”語(yǔ)驚蒼穹。老子山因此得名。

　　來(lái)到老子山腳下，站在環(huán)山小溪，垂拂的柳支仿佛纖纖素手，欲現(xiàn)又掩，更像綠油油的簾子。更為可觀的油菜地里，發(fā)現(xiàn)春天的色彩突然之間成了燦爛耀眼的黃，更像蛋黃。漫步徜徉于油菜地之間，和煦溫暖的春風(fēng)吹來(lái)，田間便翻滾起一陣陣油黃的浪花。偶爾看見(jiàn)幾個(gè)小孩提著竹籃，在地里游蕩著，不一會(huì)兒，籃子里就滿滿裝著青青的小草，也滿載著春天的期盼。孩子和飛鳥(niǎo)——這最忠實(shí)的聽(tīng)眾，在油菜花里追逐嬉戲玩著捉迷藏，把心情開(kāi)成花，種給藍(lán)天，制作精致的扉頁(yè)。

　　老子山上，奇花異草，蝶飛蜂舞，百鳥(niǎo)啁啾。一座丹青金碧的壽星寺依山取勢(shì)，奇梁華棟，崢嶸肅穆。飛檐流丹的大雄寶殿是壽星寺的主建筑物。眾多樹(shù)木遮天蔽日，把它掩映在綠蔭之中。更為奇觀的是著名書(shū)法家趙樸初題寫(xiě)的“大雄寶殿”燙金匾額赫然醒目，其筆力雄求，筆法俊秀，字字相承，疏密相間，前后呼應(yīng)，氣勢(shì)浩蕩，顯得老筆縱橫，雄達(dá)撲人，體現(xiàn)趙樸老(對(duì)趙樸初的尊稱)功力深夯，而又天縱雄逸的神采，使人頓生凝重之感。

　　走過(guò)龍華橋，踏進(jìn)圓通門(mén)，登上靜觀樓，極目遠(yuǎn)眺，那茫茫融江，山色空濛，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，翠竹林立。俯視融城，高樓撥地而起，星羅棋布，不禁吟起詩(shī)人姚偉林回文詩(shī)《登老子山靜觀樓觀春》：

　　云纏霧拽霧纏云，君羨神山神羨君。

　　秀水融江融水秀，氳煙繞寺繞煙氳。

　　鳥(niǎo)藏樹(shù)冠樹(shù)藏鳥(niǎo)，人醉花間花醉人。

　　日麗風(fēng)和風(fēng)麗日，春觀靜觀靜觀春。

　　老子《道德經(jīng)》有語(yǔ)：“道，可道，非常道�！薄暗馈笔鞘裁�？我索性盤(pán)膝而坐，閉目沉思，放飛心情。我想“道”謂自然而然，“道”是人生追求的一種境界。一個(gè)人，只要有對(duì)生活的向往，對(duì)社會(huì)的愛(ài)心，對(duì)自然的敬畏，就擁有山的能量，就能達(dá)到一種勝人者力，自強(qiáng)者強(qiáng)的境界。

　　老子山不過(guò)是造山運(yùn)動(dòng)輕輕的點(diǎn)綴，卻點(diǎn)出一處人文景觀。難怪明代大地理學(xué)家、旅行家徐霞客登山后著《徐霞客游記大觀》一書(shū)，盛贊老子山：“取道甚勝！”（廣西區(qū)宜州監(jiān)獄民警 蒙海清）