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云霧中的西岳華山
華山古稱“西岳”,為中國(guó)著名的五岳之一。華山位于陜西省渭南市華陰市,在西安市以東120公里處。南接秦嶺,北瞰黃渭。
華山是道教主流全真派圣地,也是漢族民間廣泛崇奉的神祇,即西岳華山君神。截至2013年華山有72個(gè)半懸空洞,道觀20余座,其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。
華山1982年被國(guó)務(wù)院頒布為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);1991年被國(guó)家旅游局評(píng)為四十佳旅游勝地之一;1999年被國(guó)家文明委、建設(shè)部、旅游局命名為全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn);2004年被評(píng)為中華十大名山; 2010年被國(guó)家旅游局評(píng)為AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽(yáng)峰),朝陽(yáng)臺(tái)為最佳地點(diǎn)。華山還是道教勝地,為“第四洞天”,有陳摶、郝大通、賀元希諸位著名的道教高人。
華山山脈是深成侵入巖體的花崗巖渾然巨石,它的頂都是粗粒(粒徑5毫米)斑狀花崗巖;中部是中粒(粒徑2—5毫米)花崗河長(zhǎng)巖及片麻狀花崗巖。據(jù)地質(zhì)科學(xué)工作者用放射性同位素測(cè)定,華山花崗巖形成期距今約12100萬(wàn)年左右,華山山脈地區(qū)的地殼發(fā)生活動(dòng),在受擠壓、褶皺和破裂的過(guò)程中,巖漿開始沿著裂縫向表層地殼上升侵入,在3—6公里深處冷卻,凝結(jié)成巖!
從新生代燕山期約7000萬(wàn)年以前,華山山脈的地殼繼續(xù)上升,而渭河地帶相反向下凹陷。這種內(nèi)動(dòng)力地殼作用,時(shí)快時(shí)慢,時(shí)斷時(shí)續(xù),顯現(xiàn)出東西一線上并列著許多平整的三角形或梯形面,形成了秦嶺北麓的大斷層。這些大致平行的東西向斷層,將山地割切成若干長(zhǎng)條形斷塊。斷塊在彼此相互上升下降活動(dòng)中,多呈北翹、南俯的嶺谷相間的地形。同時(shí),也出現(xiàn)了許多與東西向斜交的斷層,使原長(zhǎng)條形斷塊被切成多段。各段地發(fā)生前后錯(cuò)動(dòng),形成復(fù)雜運(yùn)動(dòng)。加之雨水、陽(yáng)光、冰凍、流水等各種外力作用的相互影響,花崗巖才直接露出空間!
華山花崗巖有較多而明顯的以北20度向西走的節(jié)理和斷層。其他的還有南北走向,北30度西向的、北10度東向的、北50度東向的。此外還有近乎水平之大小縱橫的斷層和節(jié)理,將完整的花崗巖體分割成大大小小的巖塊,在縱橫河流的切割活動(dòng)中,風(fēng)化剝蝕形成了一座峻秀的山峰和許許多多奇形怪狀的巖石。
東、西、南三峰呈鼎形相依,為華山主峰。中峰、北峰相輔,周圍各小峰環(huán)衛(wèi)而立。
主要山峰
北峰
北峰為華山主峰之一,因位置居北得名。北峰四面懸絕,上冠景云,下通地脈,巍然獨(dú)秀,有若云臺(tái),因此又名云臺(tái)峰。唐李白《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》詩(shī)曾寫到:“三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌開。白帝金精運(yùn)元?dú),石作蓮花云作臺(tái)!
華山北峰云海
峰北臨白云峰,東近量掌山,上通東西南三峰,下接溝幢峽危道,峰頭是由幾組巨石拼接,渾然天成。絕頂處有平臺(tái),原建有倚云亭,現(xiàn)留有遺址,是南望華山三峰和蒼龍嶺的好地方。峰腰樹木蔥郁,秀氣充盈,是攀登華山絕頂途中理想的休息場(chǎng)所,1996年開通的登山纜車上站,即在峰之東壁。
峰上景觀頗多,有影響的如真武殿、焦公石室、長(zhǎng)春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺(tái)、白云仙境石牌坊等,且各景點(diǎn)均伴有美麗的神話傳說(shuō)。
長(zhǎng)春石室是唐貞觀年間道士杜懷謙隱居之處。傳說(shuō)杜懷謙苦心修煉斷谷絕粒,喜好吹奏長(zhǎng)笛,經(jīng)常叫徒弟買回很多竹笛,吹奏完一曲,就把笛投于崖下,投完后再買,往而復(fù)始,從未間斷。因他能棲息崖洞中累月不起,便自號(hào)長(zhǎng)春先生。
真武殿為供奉鎮(zhèn)守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說(shuō)得名。相傳北周武帝時(shí),道士焦曠,字道廣,獨(dú)居云臺(tái)峰,餐霞飲露,絕粒避谷,身邊常有三青鳥,向他報(bào)告未來(lái)之事。武帝宇文邕聞知他的大名,便親臨山庭問道,并下令在焦公石室前建宮供他居住。筑宮時(shí),峰上無(wú)土,缺乏燈油,焦道廣默禱,便有土自崖下涌出,源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿,用之不竭。后來(lái)人們就把涌土的地方叫神土崖,把放油缸的地方叫仙油貢。
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